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    【菩提子菩提根】 菩提根是菩提树的根吗

    时间:2019-07-14 08:38:46来源:佩佩美文网 本文已影响 佩佩美文网手机站
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    菩提子 (启)

    偶见北京电视台财富故事栏目播出的“玩转菩提子”,真想不到,常见诸于佛门文字的“菩提子”,竟有如此多的种类和玩法。

    怪不得北京的街头,不论老少、男女,手腕上,甚至手臂上,多有珠串,少的一串,多的数道,密密匝匝,宛然如剑侠之护腕。但凡旧货市场,文玩地摊,特别是古玩城内,常有敦实的壮汉,颤巍巍一身肉,项上一挂珠串,或饰以金银,或配以翡翠和田;手腕上也缠有几道黑沉沉的珠串,似沉香,似紫檀;手指上戴着硕大的戒指,金黄、翠绿、奶白;掌心搓弄着两丸物事儿,或山核桃,或水晶球,(但绝少见到玩三个的)。这似乎成了京城一景。不竟令人想起当年八旗子弟的风光。这也难怪,君不见当下媒体上,谁要是沾上了爱新觉罗的边,顿时就套上了一圈光环,谁要是拥有了溥仪的物事儿,一定是一大堆钱财。

    金刚菩提子、星月菩提子,天意子、摩尼子、阿修罗子,天竺莲花、凤眼菩提、天台菩提。。。。。。听听这名,便觉有三分禅意。一颗颗或玲珑剔透,或珠圆玉润,或别出心裁,色彩更是红、黄、褐、黑、白,应有尽有。其神奇诱人之处更在于,少有岁月,稍加把玩,色泽便变化,更显润泽,更显古拙。更是暗合了当下人之急功,却又想追求历史之沧桑的心态。

    菩提籽,本指热带植物菩提树之籽实,十分坚、固,长久不坏。相传释迦摩尼在菩提树下顿悟成佛,此树也就成了佛徒心中的圣物,其籽也渐入佛事,成为念佛的数珠。菩提树也随佛教在天下广传,多植于庙宇。经几千年繁育,异化,现在除印度本身的还可开花结籽外,其余各地引种的都不再结籽,甚至不再开花。大陆各地的黄桷树、大叶榕就属此例。

    作为念佛数珠的菩提籽,不再易得,其他类似的树种之籽实也就渐而代之。时至今日,大凡植物之籽实,能入凡眼的,都将其拾掇起来,皆称之为菩提子。不过也仅限于植物籽实,金银玉翠,反到不能得此雅称。至于是否用于念佛,是否与佛结缘,那就视人心而定了。

    【在网上找了几幅菩提树和花的图片,想不到如此之美】

    菩提子 (根)

    在网上查了几天,看了不少。有一种观之如和田玉的菩提子,叫作菩提根的,让我怦然心动。 名曰菩提根,其实不是树根,而是贝叶棕的籽,不知为啥被叫作了根。

    看看图片吧,太美了!

    其最诱人之处,还在于爱好者可以自己动手。那“菩提根吧”上的Diy者,一个个更是至真至诚。

    菩提子 (考)

    贝叶棕属棕榈科植物,原产印度、马来西亚、斯里兰卡等地。在古代印度,皈依佛门的教徒把经文刻写在贝叶棕的叶片上,创造了千古流传的贝叶经。据说,在贝叶上刻写经文,比在纸上更显得圣洁和虔诚。

    据佛经介绍,佛主释迦牟尼的一生,几个关键时刻都与植物连在一起:他降生在外婆家一株无忧花树下;成佛于一株菩提树下;圆寂于两株娑罗双树下。这样,佛教便与植物结下了不解之缘。

    (传说,释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭。东西南北各有两株树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为“四枯四荣”。据佛经中记载:东方双树意为“常与无常”,北方双树意为“乐与无乐”,西方双树意为“我与无我”,南方双树意为“净与无净”。繁盛荣华之树意示涅盘本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭,竟为非枯非荣,非假非空.)

    贝叶棕和贝叶经随着佛教而传入中国的西双版纳,对傣族文化产生了相当大的影响。

    在西双版纳,至今都还流传着一个有关于贝叶的故事:古时候,汉族、傣族、哈尼族的祖先一同去西天取经,在回来的路上经过一条大河,他们乘坐的船翻了,三人上岸后,打开包袱晾晒经书,汉族的经文写在纸上,晒干后就象鸡脚印,所以现在的汉字就象鸡脚印;哈尼族的经文写在牛皮上,晒干后为了充饥就烤着吃了,所以现在哈尼族没有文字;只有傣族把经文写在贝叶上,晒干后字迹清晰依旧,所以傣族的文字就得以原样而完整地保存,并流传至今。

    贝叶棕在原产地生长20年左右,就可开花结果;随着地域和气候的不同,在我国要生长40~60年才开花结果。当植株生长减慢、叶片枯萎脱落、花序开始从树冠顶部抽出,起初纺锤形,后裂开,分枝花序即从裂缝抽出,可达30多枝,从花序抽生,至果熟需一年左右时间,果熟后植株逐渐死亡,留下“儿孙满园”。真可谓悲壮!

    菩提子 (说)

    菩提籽,乃菩提树之籽实,其果坚硬,呈扁球型,表面多紫色斑点,不仅可以入药,而且最早用作佛珠。释迦牟尼命摩珂迦叶、阿难陀、观音等弟子将其连缀成串,作为随身法器,用以诵经、说法、念佛。《佛说较量数珠功德经》中就有:“若用菩提子为数珠者,或用掏念,或但手持数诵一遍,其福无量”

    另有经说:然其珠体种种不同,若以铁为数珠者,诵数一遍得福五倍;若用赤金为数珠者,诵数一遍得福十倍;若用珍珠珊瑚等宝为数珠者,诵数一遍得福百倍;若用水精为数珠者,诵数一遍得福千倍;若用菩提子为数珠者,诵数一遍其福无量,不可算计。若复有人手持此菩提珠,不能依法念诵佛名及陀罗尼,但能手持随身,行住坐卧所出言说,若善若恶,斯由此人以持菩提

    子故,所获功德如念诸佛诵咒无异,获福无量。

    由上述经文可证,只有菩提子念珠才可以带给持用者无量倍的福报,远非金铁珍珠、珊瑚水晶的念珠可比拟。也可以说菩提子念珠才是数珠中的极品。

    然,时下玩菩提子者,多为追风一族,与佛远亦。鄙人此说毫无歹意,仅事实而已。鄙人不信佛,但对佛说诸论十分推崇,特别是“缘”一说;唯对人生轮迴不敢偶同。但凡放之四海而皆准的东西,总有一漏;但凡想建立体系者,偶有噫语补之。

    当初,菩提子用于佛事,口中念佛,手中数珠,宁心静性,与佛近亦。

    上士,常能静;中士,若存若忘,不能常静,欲借一物,助之;下士,大笑之,故,不足道。 如常人欲入睡,借羊而数。殊不知,心者思也,思者思之,焉能得宁,何以能静?常见人教子:“不要着急,不要着急”,其子更急。叫之不急,实则让其一心集于急,焉能不急。使之,深呼吸,听音乐,观乐子,让之专注于闲事,其心得宁,其情故缓。一耳光将范进从官迷中打醒,则是典之典型也。

    菩提子 (辩)

    此处只讲菩提根如何辩真假,且主要是指经打磨加工后的珠子和串起来的珠串,有可能用以仿冒的主要是塑料。因为任何石材都比它重,一上手就感觉出来了;而且都比它难以加工,犯不着去作赔本的仿冒。只有低廉的塑料珠才有冒仿的可能,而加工打磨后的菩提根,不论是重量、外观和质感都与塑料珠极其相似。

    用钢针或者较细的牙签,伸到孔内,会感到有一不规则的空腔,腔壁不甚光滑。塑料仿品要做到上面的状态非常困难,成本会非常高,商家不会做赔本的买卖,更不会用石料或者玻璃去仿,不然,亏死他了。

    如果是买的散珠,孔内一般都会有钻孔时留下的碎屑,一穿绳就会带出来,用不锈钢镊子夹着,用打火机一烧,真假立辩。

    如果是买原籽,看一眼图片就记住了,按图索骥就是。那易碎的粗糙表皮,打死商家,他也不会去仿。

    这就给钟情菩提根的玩友提供了一个玩真品的机会和可能。

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    菩提子 (DIY)

    金子银子,不如菩提子。

    玩家最看重的是玩,玩出花样,玩出新意,玩出有特色的自我,则非Diy者莫属。

    而菩提子中的菩提根其最诱人之处,就在于爱好者可以自己动手。那色如和田白玉的内核十分喜人,且又不太硬,类似塑料,一般锋利的小刀就可雕刻,各种粗细的锉刀、砂纸就可以打磨,直至抛光。

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    抛光后的圆珠,颗颗珠圆玉润,光泽内敛,与和田白玉珠一般无二。在六十倍的珠宝镜下观察,既无绺裂,也无和田玉和翡翠的纤维结构,更无气泡,十分致密。幸好其比重比玉石小得多,一上手就感觉出来了;要不然,世上一定会有蠹虫用它冒充和田白玉。

    更妙之处,还在于这层内核外面有一层咖啡色的果皮,大约有0.2~0.4毫米厚,也十分坚硬,一样适合加工。

    将这一层完整的留下,抛光,则得到咖啡色的菩提子,经上手盘玩,颜色会变深,发红,形成漂亮的包浆。

    将这一层磨去,若去得不净,则会得到黑白相间的斑驳表皮,和玳瑁的图色十分相似,有人就称之为花菩提子。

    更有巧手者,将这一层的下部雕刻为花萼,上部则将乳白色果核雕刻为花蕾,美其名曰莲花菩提子,确实十分漂亮。更有甚者,将其制成指环,。。。。。。

    经巧妙的构思,耐心的打磨,手指肿了,胳膊软了,肩也酸了,多少天的努力,终于制得了一串!个中的喜悦,非当事者不能体会,远不是一个钱字所能衡量的。

    你到 “菩提根吧”上去看看,一个个Diy者更是至真至诚,完全不亚于一种宗教信仰。 说到盘玩保养,我倒有点体会。

    上手初期,洗净手后,在手指上沾一点牙膏,记住!一定等它干了,手指对搓,形成粉状,再用以搓珠串。牙膏,膏体细腻,用于硬度不高的有机物品抛光很好。人皮抛光,这可是世上绝无仅有的!试着来,特别是有刻工的,沟壑处很难抛光到,也不便清除,慎之。

    菩提根不宜沾水,清理时要特别注意,用牙刷,在清水中,快速刷洗,立马用干毛巾擦干,孔内的水也要立马吹干。所以,必须一颗一颗的来。

    盘玩一段时间后,有了包浆,就不能再用抛光剂了,轻易也不要水洗了。如果脏了,特别是沟壑内,就用毛刷。千万不要用钢丝刷,对有机物品千万使不得。猪鬃刷子最好,有硬度,有韧劲儿,而且猪毛也是角质层的,和人手皮肤类似。

    而最好的包浆剂就是:人手+汗液+时间!特别是洗干净的、有点汗的手!

    你用过竹席吗?不沾人的汗,它就是不红,放上十年它还朽了,可睡上三五年,它就变色了,用上十几年,还会变得更古拙,直至发红透亮。我们家就有一把四十年前的竹躺椅,那红亮的扶手,简直就像是瓷器。这就是古玩迷追求的包浆的最好例证。现在的科学,还不能穷尽人的汗液里究竟有些什么。盐和脂是肯定的,但是哪些种盐和脂呢?还是相信岁月的沧桑吧。

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