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    什么是写作思维【生成性思维视域中写作教学与生活的关系研1】

    时间:2019-07-14 08:39:10来源:佩佩美文网 本文已影响 佩佩美文网手机站
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    生成性思维视域中写作教学与生活的关系研究

    于舒曼

    (渤海大学课程与教学论研究中心 辽宁锦州 121000)

    摘要:随着知识经济的到来,我国基础教育课程改革也不断走向深入。同时,对教师素质提出了更高的要求。然而,由于受我国课程改革传统思维模式的影响使得教师在教学中长期处于被动执行的地位,缺乏课程的生成能力。为此,本文以语文写作教学为例,通过对传统的本质性思维模式中存在的问题进行论述,揭示了采用生成性思维这个新的视角来研究语文写作教学的必要性和重要价值,并旨在探索构建以生活为本的、动态的、生成的语文写作教学体系的新途径。

    关键词:语文;写作教学;生成性思维;生活;

    On the relationship between writing education and living from

    the generative thinking

    Abstract: With the advent of the knowledge economy, the deeply development of basic curriculum reform comes up with higher requirement to teacher. However, most teachers lack curriculum consciousness of generative because of some historical reasons such as the traditional mode of thinking. This article discusses the existed problems of traditional thinking mode and reveals the inevitability and important value by using the new perspective of generative thinking. And consider to exploring the construction of a life based, dynamic, generated new ways of language writing education.

    Key words: Language; The education of writing; Generative Thinking; Life;

    作者简介:于舒曼(1988-),女,陕西西安人,渤海大学课程与教学论研究中心硕士生,研究方向:课程与教学论;导师:郝德永教授(1964-),男,辽宁北宁人,渤海大学副校长,教授,教育学博士.

    在科学技术迅猛发展的新时代,知识的总量在不断增加,知识的陈旧率也在不断提高,人们对知识的需求也日益增长。然而,传统的教育教学方式往往很难提供给学习者足够的知识储备和写作空间,学习者要想获得更丰富,更鲜活,更实用的经验就必须学会融入到生活中去体验。《新课程标准》中也指出:语文写作要感情真挚,多角度地观察生活,发现生活的丰富多彩。但是,在现今的作文教学中由于受到传统思维模式的影响使写作与现实生活分裂开来,教学往往遵循一种思维定式,很难有所创新和突破。因此,我们应该寻求一种新的思维方式来指导语文作文教学,旨在培养学生从日常生活出发,进行自由真实的表达。

    生成性思维是现代哲学中的一种重要的创新思维方式,它是于本质性思维方式相对立的,从根本上强调事物的发展是一个动态的、发展的、变化的建设过程。“生成”的意思是指从不存在到存在、从存在到演化的过程,其核心就是不以固定的框架去认识事物。那么,生成性思维方式对当今的语文写作教学有哪些启示呢?本文拟结合《新课标》中关于语文写作教学的相关理念,对语文作文教学中生成性思维方式的发展做一些探讨。

    一、 对生活的禁锢——本质性思维方式指导下的写作教学

    所谓本质主义思维方式,是一种先在设定对象的本质,然后用此本质来解释对象的存在和发展的思维方式。“本质主义不仅预设实体,事物的静态本质,而且先在设定事物的过程本质,即主张任何事物的发展均有一定之规,在发展之先,发展的路径和结果便已预先设定,因此只要把握了事物发展的初始状况和演变规律,便可以推论出事物的整个发展过程。[1] 不难看出,本质主义思维方式主张事物发展的预设性、确定性和不变性。就语文作文教学而论,在本质性思维方式指导下的写作教学也具有预设性、确定性和不变性的特征,同时也存在着如下的问题:

    (一)预设的写作教学目标使学生缺乏对生活的思考。

    在传统的语文写作教学过程中,往往是由教师预设好写作目标和写作要求,然后把写作的目标和要求传达给学生,当学生们拿到作文题目时往往不加思考的按照老师指定的内容和写作要求完成自己的作文。这样一来,学生们在写作的过程中很少去自己发现问题,更不会独立的进行思考作文要表达的中心思想和写作方法。多数学生的作文都是将老师提供的和自己收集的资料生硬的罗列起来,脱离了学生们日常生活和真情实感的作文显得无比死板,僵硬,并且千篇一律,没有灵气。

    (二)预设的写作内容使学生缺乏对生活的感悟。

    在传统的语文写作教学中,写作的题目和内容是由教材制定或者由教师预设好写作题目,学生们作为被动的执行者往往会对写作产生消极的情绪,预设好的写作题目不仅限制了学生们的思维空间,同时也很难贴近学生们的实际生活,使得学生面对作文题目时无话可说、

    无话可写、无情可抒。写作的过程也是作者抒发真情实感的过程,更是对生活的感悟和积淀的过程,没有包含作者真实情感的文章会显得空洞无力。同时,预设的作文题目通常无法激起学生们去观察生活、体悟生活、感受生活的创作热情。长此以往,学生们会产生懒于思考、懒于动笔、不会写作、害怕写作的负面的写作情绪,从而将写作教学推向尴尬的境地。

    (三)预设的写作教学模式使学生产生依赖心理。

    在传统的写作教学中,教师会将预设好的写作步骤和文章结构机械的传达给学生,然后由学生们按照老师所讲授的步骤收集材料并按部就班的组织文章。这样不仅禁锢了学生们自由创造和想象的空间,更阻碍了学生们对生活的观察和体悟,脱离了日常生活的作文训练很难激发起学生们观察生活、热爱生活、体会生活的思维品质,压制了学生们的写作热情。

    总之,传统的写作教学难以引导学生们养成多角度地观察生活、体悟生活、抒写真情实感的新型写作理念。长此以往,写作与日常生活分裂开来,学生们面对作文题目的时候才会迷茫和无话可说。在这种本质主义思维方式的指导下,写作教学渐渐遗忘了我们所生活的世界,遗忘了对生活的体验和存在价值的追求。正如胡塞尔所说的“现代科学危机或现代文明危机使科学丧失了它的活生生的人的意义,是科学对人的存在或人的生活的遗忘。”[2]因此,我们在写作教学中应该逐步消解本质性思维的禁锢,站在积淀和探索生活的高度,构建动态的、发展的、生成的语文写作教学体系。

    二、 对生活的探索——倡导生成性的语文写作课程观

    课程观是教师对课程系统的基本认识,它是教师的课程哲学和课程方法论。教师的课程观不同,那么,教师把自己放置在课程中的角色以及教师对预先设计的“静态课程”的态度和处理方式就不同,从而影响到新课程理念的融入和新课程的实施。因此,教师应首先树立起生成性的语文写作课程观。

    生成性课程研究者认为,课程应该是一个“自组织”的过程,即课程是由过去、现在、未来的经验建构起来的一种模体。[3]格林认为:“课程提供的学习经验,最重要的是培养学生自由表现、诠释和反映自己生活经验的能力,使他们能透过公共领域来建造有意义的文化世界。”[4]由此可见,课程并不是固定不变的,它是在各种质疑和变化中获得发展的动力的。课程发展与社会生活之间也存在着紧密的联系,教师和学习者都需要在生活中汲取丰富的经验从而对原有的课程进行质疑和重新加工。因此,课程应该是一个有待于解读的文本,课程不仅将教师、学生与社会生活紧密的联系在一起,而且课程的开发也需要师生的共同参与和相互作用。

    同时,后现代课程主义者与生成性课程研究者存在相似之处,他们反对传统的“有计划性”,“有意图性”的限定,主张课程是具有生成性品质的,它是一种文化继承、发展和创造的过程。对此,多尔曾说:“后现代课程是生成的,而非预先界定的。”[5]

    生成性课程观具有生成性、丰富性、关联性和发展性的特点。与此相一致,语文写作课

    程的建构也应具有这些特征。作文不仅仅是对传统文化的继承和发展,还包括对学生们思维品质的塑造和对现实生活的体悟。作文教学要以培养学生“个性化、生活化的作文能力”为课程目标,鼓励学生们贴近生活、品味生活,写出附有生活气息的文章。同时这也对教师提出了更高的要求,教师必须从思维方式上突破“预设性”的课程思维逻辑,确立起生成性的思维方式。要突破传统的“客观性”、“确定性”、“真理性”的思维禁锢,关注相对性、不确定性,将教学过程作为教师与学生共同进行探究的学习过程,而不是教师在课堂上唱独角戏。应努力将教学过程视为动态的,发展变化的过程和学生能力、经验、精神,情感的生成过程,而不是教师传授绝对性真理的载体。正如麦克唐纳德所认为的“课程并不在于提供成套的客观知识,而是在教师指导下学生积极参与批判的,有意义的认知活动,主张课程设计应关注人的需要、兴趣、过去的经验和能力;应允许人与人之间最大可能的差异性的存在;应彰显出个人日常生活的意义等。[6]

    三、 对生活的升华——生成性思维方式指导下的写作教学

    (一)生成性思维为写作教学提供根基

    生成性思维作为一种创新的哲学思维方式,认同的是差异性、相对性、不确定性,倡导多元性,创造与自由,它是对本质性思维方式的突破。李文阁将生成性思维的特征概括如下:(1)重关系而非实体。(2)重过程而非本质。(3)重创造而非预设。(4)重个性、差异而反中心、同一。(5)重非理性而反工具理性。(6)重具体而反抽象主义。[7]

    与此相一致,语文作文教学也应具有生成性的特征。其生成性主要表现在:(1)尊重生命的发展和积淀;(2)遵循写作的生活化趋向;(3)坚持以生活为本的原则。《新课程标准》中指出:写作要感情真挚,多角度地观察生活,观察生活的丰富多彩。并在写作建议中提到:写作教学应为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间,减少对学生写作的束缚,鼓励自由表达和注重写作过程对生活的融入。《新课程标准》中对写作的要求充分体现了以生活为本的原则,从学生真实的日常生活中寻找写作的内容和情感的源泉,在生活中写作,在写作中生活。

    (二)生活为写作教学提供源泉

    学生们的日常生活是丰富多彩的,每天都有精彩的事件在发生,教室里的书声朗朗、操场上的你追我赶、课堂上的激烈讨论、课文中的优美诗句,伴随这些精彩故事的还有小小少年的烦恼和惆怅。生活中的每一分钟都会碰撞出思维的火花和波澜起伏的情感变化。生活中所收获的每一滴汗水、每一份喜悦、每一丝悲伤都可以成为写作的素材。正如叶圣陶先生所说的:“生活就如泉源,文章犹如溪水,泉源丰富而不枯竭,溪水自然活泼地流个不歇。”[8]生活的不确定性和丰富性为写作提供了不竭的动力和丰富的情感。因此,写作不应该拘泥于特定的模式和内容,写作的过程应该是生成的,而不是预设的,只有融入生活气息的文章才能真实精彩。

    (三)非预设的教学策略为写作教学提供活力

    教师在语文写作教学中应采取非预设的教学策略,要求教师在课前不先预设教学步骤和范围,不用现成的范围去禁锢学生的思维,而是让学生们从生活中汲取养料,发现自己的写作视角和作文内容,从而使学生获得自己对生活的独特体验,然后用学生们的亲身感受去抒写自己的作文。这种作文教学方式从根本上摒弃了教师中心论的传统观点,保证了学生们写作的个性化、自由化的发展和对生活的积淀。因此,从《新课标》理念出发,我们应该倡导以生成性思维为根基的非预设的作文教学策略。

    这种教学策略的实施应从以下几个方面入手:(1)创建使学生能够贴近生活、贴近自然的情境。(2)激发学生们积极地写作情绪。(3)构建民主、平等、教学相长的师生关系。(4)留给学生广阔的自由写作空间。

    例如:完成一篇题目为“春天来了”的作文教学。第一步,教师带领学生们外出观察春天来了之后的变化,可以要求学生们将所见所闻记录下来。第二步,在课堂上进行讨论,使学生们将自己的感受进行大胆的表达。第三步,教师采用鼓励性的话语激发学生们的写作热情,并对不足之处进行指正。第四步,学生们在独立思考的基础上列出写作提纲并与教师一起讨论制定最佳的写作方案。教师应根据学生们的不同特点帮助他们进行个性化写作,抒发自己的真实情感。在整个过程中,学生成为作文教学的主体,始终围绕学生思维的生成而开展,努力培养学生取材于生活而作文的习惯,抒发真挚的情感。并引导学生多角度的观察生活,从生活中取材的思维品质。但同时也对教师提出了更高的要求,教师们要及时掌握学生的学习情况和心理变化,对于学生们的质疑教师要及时反馈,以此不断地激发学生们的写作热情和养成留意身边事,多角度的观察生活的好习惯。

    四、 对生活的启示——构建生成性的语文作文教学体系

    生成性的后现代主义课程观昭示了一种建构性、探究式的认知范式,它为作文教学的生成与发展提供了基础和保障。这种生成性课程逻辑标志着课程探究领域学术范式的革命,同时也预示着当代课程实践改革与发展的趋势。[9]因此,作文教学应该培养学生们动态的、自由的贴近生活、多角度地观察生活的习惯。在生活中写作,在写作中生活,用生活作为写作的源泉和不竭的动力。教师应通过平等对话、协商、交流的方式,为学生营造一个和谐的、探究式的课堂教学氛围。

    语文作文教学不仅仅是一个认知学习的过程,也是学生的生活过程和激发真实情感的过程,更是学生对生活的积累和沉淀的过程。因此,语文作文教学要以生活为基础,在探索生活的过程中获取无尽的源泉和动力,同时要以生成性思维方式作为指导贯穿教学的始终,着力构建动态的、生成的、发展的语文作文教学新体系。

    参考文献:

    [1]李文阁.遗忘生活:近代哲学之特征 [J].浙江社会科学,2000,(4):4.

    [2]朱红文.人文精神与人文科学[M].北京:中央党校出版社,1994,4.

    [3]陈晓瑞,郝文武.西方教育哲学流派[M].北京:中国轻工业出版社,2000:262.

    [4]陈伯璋.课程研究与教育改革[M].台湾:师大书苑有限公司,1987:38.

    [5]单丁.课程流派研究 [M].济南:山东教育出版社,1998:373.

    [6]陈伯璋.潜在课程研究 [M].台湾:五南图书出版社,1985:229.

    [7]李文阁.生成性思维:现代哲学的思维方式 [J].中国社会科学,2000,

    (6):49

    [8]叶圣陶.叶圣陶语文教育论集[M].北京:教育科学出版社,1980:8.

    [9]郝德永.从本质主义到生成性思维[J].高等教育研究,2005,(5);75.

    作者简介:于舒曼(1988-)女,陕西西安人, 渤海大学课程与教学论研究中心硕士生,主要研究方向:课程与教学论。

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