[社会资源的合理分配是民族强大的基础]强大民族

社会资源的合理分配是民族强大的基础

原文地址：社会资源的合理分配是民族强大的基础作者：郭翔鹤昨天下午参加教育部新闻发布会，私下问了发言人续梅关于高考录取名额分配的问题。这个问题我关注了十多年，高中时期就曾受到《中国青年报》的启蒙，对中国高校录取名额集中在大城市的现象有所思考。2001年在中青报实习，刘健先生关于此事的整版述评，我除了欣赏其文采，也为其"社会资源的合理分配是民族强大的基础"这一基本出发点而感动。

中国是一个有科举取士传统的国家。科举制度从公元605年开始，到1905年结束，共进行了1300年时间。科举的举行，正是为了消除魏晋时期九品中正制"上品无寒门，下品无世第"的现象。然而，在录取名额分配的问题上，今天中国教育背离了科举制度的公平原则，让本来就拥有过多资源的城市人、利益群体的后代有更多机会，而边远地区出身的孩子千军万马过独木桥，可以说，这是一种连封建时期的君主都认识到了其不妥的怪现象。

2000年我参加高考，就曾遇到过这种情况。当时我在提前批志愿报了所公安院校，尽管我的分数比实录线高了几十分，但后来入学的却是公安部门人员的亲属，而不是我们几十个分更高的普通人家的孩子。后来这事因为我的一封举报信闹得沸沸扬扬，中国青年报还因此做了个头版报道。我因为这件事，从本来的公安方向转到了新闻方向。从我后来的经历看，我认为这事是公安战线的损失，不是我的损失。经过这事我才知道，有很多行业部门的高校，其实都存在这种近亲繁殖的现象，而且有识之士一直呼吁解决这些问题，却直到现在也没有根除这些弊病。

2000年我到了大学，又进一步感到了这种情况的不公之处。我们体育新闻专业在一般本科院校中算是还不错的专业，尽管是一样的高考题，但全国各地的录取分数却判若云泥。在山东，有可能要600分才能入学我系，在北京、天津，录取线可能是450分。

后来因为争议太大，教育部门开始让各省市自主命题，因为题不一样，似乎就没有了可比性，可以缓解一些矛盾。昨天续梅也说过一句："问题没有这么

大了吧?现在各地都自主命题了。"这正是体现了教育部们希图暂时缓解矛盾的思维。

但是，这种做法并不能解决几十年积累下来的不公平的老毛病，也让一些高校吃了苦头。有一年采访北航的学生，一名上海学生直言不讳地告诉我，进高校后，原本在上海排名很靠前的学生，入学后高等数学等都跟不上全国其他地方的孩子的进度。正因为自主命题，正因为降低了教材难度，上海的教育也受到了不公平带来的负面影响，降低了教学质量，以至于一些学生进了好大学后不得不恶补。

可是，我们的高校是严进宽出，其实这些问题对于大城市学生获取名校文凭，从而在人生中赢得更高的社会地位，并不是什么太大的阻碍。

昨天续梅在接受我采访时，对相关改革的方向进行了阐述。续梅承认，对高考录取名额分配的争议"很多年来一直存在"。她说："但这种情况正在慢慢发生变化，比如今年开始，部属高校把更多的录取名额放到了西部，类似北大自主招生这样的新尝试也在进行。高校在减少属地招生，把更多的录取名额分给落后地区。今年我们在这方面迈出了一小步，今后也许在政策方面会有更大的改革力度，相关政策一直在调研制定中。应该说录取名额的公平分配是改革的方向。"

听到这些发言我很欣慰。但更让我关心的是，"调研"到底还要多久，教育部门的努力能否突破利益壁垒的阻隔，真正实现录取名额的公平分配?只有时间会给出答案。

其实，造成今天中国地区差异如此之大的老问题，其根源还在于社会资源的不合理分配。对现代社会来说，政府不用通过暴力手段征税，只要加大货币发行量，就可以解决社会资源分配问题。只要把货币集中在中心城市，全国财富自然会非常容易地流向大城市，这是很容易想清楚的问题。为什么北京上海消费水平如此高，省会城市次之，地方县市又次之，这也是很容易想清楚的问题。固然有经济发展水平的影响在里面，但资源的不合理分配，是其一大诱因。如果提高一个地方的货币供应量，这个地方的经济很容易就可以发展起来。比如从前我出生的小县城，一直靠地方财政苦苦支撑教育经费，老师饿得嗷嗷叫。

但近两年发生了改革，省管县了，国家直接的教育经费投入到了县上，立刻改变了当地教育的面貌。

然而，在发达国家，地方与大城市之间的差距是很微小的，有些偏远地区的生活，甚至备受大城市人的羡慕，最后富人都搬到了偏远地区享受生活，而留在大城市的，是还没有能力离开城市就能独立生存的人。一个合理的国家，资源的分配越合理化，阶层之间的流动越迅速，这个国家也越健康，就越能立于世界民族之林。连日本、韩国这样当年在亚洲并说不上话的国家，今天都已经通过在这方面的努力成为在世界上有一定影响力的国家，而我们今天在很多方面还要向他们学习，这值得我们民族反思。

而这也是一个很容易想明白的问题，全国所有人都是一奶同胞的兄弟姐妹，都是本民族的人。而华夏帝国的历史传统是，就像齐天大圣孙悟空说的那样，"皇帝轮流做，明天到我家"。大概周文王当初分封百姓的时候就曾想到，天子不可能永远都是姬姓，而是要由百姓轮流坐庄。他建立昭穆制度，无非是要从血缘上整体维护华夏族的肉体存在而已，并没有家天下的意思。从周代到现在，大大小小几十个汉族姓氏执掌过国家政权，但往往都是因为将全民族的资源集中于本姓氏的名下而导致亡国。而百姓之中始终蕴藏着一股巨大而沉默的力量，如果公平存在，他们是可以尽忠国家，但如果统治者恣睢暴行，那他们可以随时选择来做这个庄家。让百姓安居乐业而不思叛逆，就是今天我们一直讲的社会稳定。

今天，我们看到了公平正成为我们国家未来发展的趋势，许多不公平正在逐渐消减。但可以肯定的是，对民间上访问题的漠视，对土地的垄断和售卖，境内外货币发行的大坝导致的物价问题和生活成本问题，信息的自由流通不能实现的问题，都是华夏民族当前生长的毒瘤。每一个热爱这个民族的儿女，都会为这些问题而忧心。在这个列强环伺的世界上，民族不能实现最完美的发展，又有可能像过去的岁月里那样，一不小心就落到人家后面很远，以至于受到铁蹄的蹂躏，让自己的妻女受到欺凌。这种事情在中国历史上一再发生，并不能很有把握地在说，今天的中国就已经真的到了百世其昌的时期。连一些伟大的帝王在历史面前都是渺小的蚂蚁，当年秦兵一扫六合，开疆扩土何其雄哉，可是不到百年就已经亡国。从汉武帝击败匈奴这一后来横扫欧洲的外敌到大汉帝国的覆灭，似乎也只是一呼一息之间的事情。

看到汉代的楚王的家臣韦庄写的《讽谏诗》说："如何我王，不思守保，不惟履冰，以继祖考"。觉得，这对今天的我们也是很有启示的。

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